Kıssanın gayesi, "Kur'ân'ın indiriliş maksadlarını gerçekleştirmektir"', cümlesinde hülâsa edilebilirse de, biraz tafsilâtlı olarak gayelerini sınıflandırmak faydalı olacaktır. Bunlar şunlardır:
Hz. Musa(a.s) ve Karun kıssası
Karun ve musa as akrabadır.bu devamlı musa as ile beraber dolaşır .dostu peygamber olduğu için Karun dört dörtlük müslüman görüntüsün dedir. ALLAH(CC) musa as bütün ilimleri öğretmiştir.bunlara simya ilmide dahildir.simya; dokunduğu her şeyi altın yapabilme ilmidir.karun bu ilmi musa as dan öğrendi.öyleki dokunduğu her şeyi altın yapmaya başladıtabi bu kadar dünyalığa meyledince dinden uzaklaştı kul olduğunu unuttu serveti gün geçtikçe arttıhazinelerinin anahtarları 40 deve yükü idi.musa as karuna nasihat verdiysede dinlemedi gizliden gizliye musa as düşmanlık duymaya başladı ve yüce yaratıcıdan emir gelmeye başladı.çünkü haddi iyice aşmıştı.artık musa as bir gün bile görmeğe tahammül edemiyordu.musa as nasıl rezil edebilirim diye çok sinsi bir plan yaptı.o kadar zengindiki istediğini yaptırmaya sahipti.
bu plan şöyleydi;
bu plan şöyleydi;
Kuranı Kerimde Geçen Kıssaların Özellikleri
Kur'ân kıssaları, aslında, insanlara hükmeden ilahî kanunların icraatından ibaret olan birtakım hareketler, görüntüler ve sesler halindeki tarih manzaralarıdır. Hikâye ve romanlarda eserin kahramanı, zaman ve mekân unsurları büyük önemi hâizdir. Halbuki Kur'ân kıssalarının gerçek kahramanı, olayların kendi etrafında döndüğü şahıs değildir. Kıssanın, gerçek kahramanı insanın inanç, ahlâk ve davranışlarına sıkı bir şekilde bağlı olan tarihî kanundur.
Kuranı Kerimde Geçen Kıssaların Amaçları
Kıssanın gayesi, "Kur'ân'ın indiriliş maksadlarını gerçekleştirmektir"', cümlesinde hülâsa edilebilirse de, biraz tafsilâtlı olarak gayelerini sınıflandırmak faydalı olacaktır. Bunlar şunlardır:
1- Hz. Muhammed'in nübüvvetini isbat etmek. Peygamberimiz gibi kavmi de, geçmiş peygamberlerin ve ümmetlerinin durumlarına vâkıf değildi (Yusuf, 12/102; Kasas, 28/44-46). Böyle olduğu halde, onları Kur'ân vasıtasıyla doğru bir tarzda anlatması, Allah'ın vahyine mazhar olduğunu gösterir.
1- Hz. Muhammed'in nübüvvetini isbat etmek. Peygamberimiz gibi kavmi de, geçmiş peygamberlerin ve ümmetlerinin durumlarına vâkıf değildi (Yusuf, 12/102; Kasas, 28/44-46). Böyle olduğu halde, onları Kur'ân vasıtasıyla doğru bir tarzda anlatması, Allah'ın vahyine mazhar olduğunu gösterir.
Kurranı Kerimde Geçen Kıssaların Konusu
Kur'ân-ı Kerim'de: Hz. ûdem ve iki oğlu, Hz. Nûh, Hz. Hûd, Hz. Salih, Hz. İbrahim, Hz. İsmail, Hz.İshak, Hz. Lû»t, Hz. Ya'kub, Hz. Yusuf, Hz. Şu'ayb, Hz. Mû»sâ, Hz. Dâvû»d, Hz. Süleyman, Hz. Eyyûb, Hz. Yû»nus, Hz. Zekeriyya, Hz. Yahya, Hz. İsâ gibi enbiya kıssaları çok geniş bir yer tutar. Bunlardan bazıları üzerinde, daha büyük bir önemle durulur. Mesela, Hz. Adem'in yaratılması, kendisine bütün isimlerin öğretilmesi, meleklerin ona secde etmeleri,
Kıssa Nedir
Dildeki anlam kayması sebebiyle, "kıssa" kelimesi, Kur'ân-ı Kerîm'in indirildiği çağdaki mânasını az çok değiştirerek, "hikâye" ile eş anlamlı sayıldığından, kimi okuyucuların da böyle telakki etmeleri normaldir. Bundan dolayı önce, "kıssa"nın eski Arapçada ve özellikle Kur'ân'da taşıdığı anlam üzerinde durmamız gerekmektedir.
Kaydol:
Kayıtlar
(
Atom
)